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音樂《天地》比《Here ls a Lesson》更加循序漸進(jìn)

欄目:娛樂時尚時間:2023-02-02來源:斯文小晶
    掬水聞香:孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣。佛說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。所以有時,難得糊涂是上道。 ????
    2017年9月11日 (1157)|
    音樂《天地》比《Here ls a Lesson》更加循序漸進(jìn)
    雅可科:生不足以喜,死不足以悲。人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。
    生也死之徒,死也生之始,孰知其紀(jì)?人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為死。若死生為徒,吾又何患!
    故萬物一也,是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐,臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:通天下一氣耳。
    2016年2月23日 (986)|

    樹下賞蝶:莊子的老婆死了,惠子去吊喪,看到莊子坐在地上,叉開雙腿敲盆唱歌?;葑迂?zé)備他太過分了。莊子說,老婆死,怎能不難過呢?可后來一想,生從死來,猶如春夏秋冬四季代序一樣自然,老婆現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中,我還何必哭得死去活來地去打擾她呢?說完,莊子繼續(xù)敲盆唱歌。
    2016年10月3日 (700)|

    樹下賞蝶:鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度,也表示喪妻的悲哀。妻子死了,莊子失去了相依為命的伴侶。他讓內(nèi)心的悲痛化為對生死的達(dá)觀和對世俗禮制的蔑視,鼓盆而歌,歌曰:“生死本有命,氣形變化中。天地如巨室,歌哭作大通?!?
    2016年4月30日 (426)|

    蔚悠悠:讀不懂莊子的人,認(rèn)為他是瘋子,讀懂他的人,卻愛上他的自在和曠達(dá)
    2018年1月8日 (219)|

    帳號已注銷:莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子曰:“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為赍送。吾葬具豈不備邪?何以加此!”
    弟子曰:“吾恐烏鳶之食夫子也?!?
    莊子曰:“在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也。”
    2018年12月27日 (165)|

    將軍的旋律:在莊子的哲理中,生與死同為自然現(xiàn)象,就好像春夏秋冬四時運(yùn)行一般;人「生」的從無到有,人「死」的從有到無,也都是自然的變化。就此而言,站在宏觀的宇宙變化理路看來,生不足以喜,死不足以悲。否則就是不知命。
    2019年4月1日 (153)|

    Anfield的晴天:出處:《大明宮詞》- 升平。作曲:林海
    2018年11月11日 (121)|

    無瑕-愛莉希雅:莊子里有一篇類似的,只是是孔子叫弟子前去吊唁,看見兩個人對著尸體彈琴唱歌,問,合乎禮乎?兩人對視一眼就說“你又哪里懂得真正的禮呢?”弟子回去請教孔子,孔子說“他們都是世俗之外的人,我們是世俗之內(nèi),世俗內(nèi)外本不相互干涉,我居然叫你去吊唁,是我淺陋了”
    ◆◆樹下賞蝶:莊子的老婆死了,惠子去吊喪,看到莊子坐在地上,叉開雙腿敲盆唱歌。惠子責(zé)備他太過分了。莊子說,老婆死,怎能不難過呢?可后來一想,生從死來,猶如春夏秋冬四季代序一樣自然,老婆現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中,我還何必哭得死去活來地去打擾她呢?說完,莊子繼續(xù)敲盆唱歌。
    2019年5月22日 (104)|

    detdxd:莊子的愿望:愿天下所有不開心的人都有個盆盆可以敲~
    2020年11月13日 (100)|

    時尚達(dá)人的音樂:感悟人生如戲,戲如人生…
    2019年4月4日 (87)|

    Summer的音樂天堂:做為一個人要有敬畏之心,知其敬天敬地。古人說:“凡善怕者,心身有所正,言有所規(guī),糾有所止,偶有逾矩,安不出大格?!比艘坏]有敬畏之心,往往就會肆無忌憚甚至為所欲為膽大包天,有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個有品味有思想的人所具備的基本素質(zhì)。
    2019年9月24日 (79)|

    庚辰4:哈哈哈可悲的是 很多人認(rèn)為他們真的糊涂…… 然后把帽子扣在了他們的頭上……
    ◆◆掬水聞香:孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣。佛說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。所以有時,難得糊涂是上道。 ????
    2019年1月24日 (73)|

    音樂聯(lián)盟成員:這是一曲有故事的旋律
    2019年4月5日 (68)|

    starnvn:信仰道教,找回本真的自己。在你迷茫時看看道德經(jīng),里面萬事萬物都有講。
    2019年1月19日 (66)|


    最新評論(1008)

    倉鼠球崽:大智慧
    ◆◆掬水聞香:孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣。佛說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。所以有時,難得糊涂是上道。 ????
    1月22日 15:48|

    萱草兒與莫大人:一念迷是凡夫,一念悟是佛 故曰 佛是眾生,眾生是佛
    ◆◆掬水聞香:孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣。佛說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。所以有時,難得糊涂是上道。 ????
    1月10日 21:00 (1)|

    雪若蘇:絕~
    ◆◆北極熊和他的企鵝:什么是豁達(dá)?那就是即使我僅靠一個盆流浪天地,我也會為你拍出鯤鵬逍遙九天的節(jié)奏。
    1月8日 23:22|

    清靜無為乃天下正:死生,命也,其有夜旦之常,天也。
    ——《莊子·大宗師》
    1月8日 10:23 (1)|

    清靜無為乃天下正:其嗜欲深者,其天機(jī)淺?!肚f子.大宗師》
    1月8日 10:21 (1)|

    清靜無為乃天下正:吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆己?!肚f子.養(yǎng)生主》
    1月8日 10:21 (1)|

    清靜無為乃天下正:天地與我并生,而萬物與我為一。——《莊子.齊物論》
    1月8日 10:21 (1)|

    清靜無為乃天下正:人生天地間,若白駒之過隙,忽然而已?!肚f子.知北游》
    1月8日 10:20 (2)|

    清靜無為乃天下正:天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。 ——莊子
    1月8日 10:20 (2)|

    潤珠YcxM:聽??
    1月5日 13:58 (1)|

    箋上97:只是,當(dāng)自己是局外人吧!在乎而又消失不見,難道不痛徹心扉!
    1月4日 23:26 (2)|

    半卷閒書半碗茶:山林四和香 又叫小四和香,
    小四和是相對于四合香提出的,
    四合香
    用香為沉檀腦麝,
    均為名貴香材,
    彰顯富貴奢靡之氣。
    而小四合
    為日常生活中果殼棄物,
    利用本來應(yīng)該丟棄的廢物制作而成,
    所以又被稱為「四棄香」
    此香香氣清新甜潤果香,
    此香
    品的不是其香氣,
    而是宋代文人
    用香的自然清致傲骨之風(fēng)。
    清簡樸素的生活,
    一樣可以有美好的香氣相拌。
    山林四和香,
    乃高士之真韻也。 與富貴書生貴胄子弟
    的奢侈焚香之風(fēng)不同,
    宋朝士大夫燒香推崇清致,
    不可奢侈。
    故有:
    香有富貴四和,
    不若臺閣四和,
    臺閣四和,
    不若山林四和。
    之說
    「山林四和」
    亦為普通香材制作,
    古人認(rèn)為山林四和清韻之氣勝于
    沉、檀、腦、麝的富貴四和。
    宋時文人用香
    不僅是氣味潔凈芳香的要求,
    還是個人喜好品味,
    文化內(nèi)涵的體現(xiàn),
    用香
    以氣味清潤,清致為尚。
    而皇室貴胄取香多奢侈,
    故以龍涎、腦麝為貴。 晉代的清貧士子們?nèi)?
    香橙皮、荔枝殼、梨滓、甘蔗滓
    等常見果皮曬干后等分為末,
    用梨汁和丸,
    捻作餅子,燒火焚之。
    簡陋香材
    亦能品鑒到一份自然質(zhì)樸的美妙香氣。 可見品香如品人,
    人格無高低之分,
    香自然也無窮富之見。
    1月4日 21:45 (56)|

    道東枝:[云抱抱]
    1月2日 09:35|

    道東枝:福生無量天尊
    1月2日 09:31 (2)|

    道東枝:常應(yīng)常靜
    1月2日 09:31 (1)|

    WTXO:38.1℃,MD.
    2022年12月20日|

    阿拉斯加星夜:我死了就給我放這個
    2022年12月7日|

    宮園薰的可露麗:固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
    ◆◆雅可科:生不足以喜,死不足以悲。人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。
    生也死之徒,死也生之始,孰知其紀(jì)?人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為死。若死生為徒,吾又何患!
    故萬物一也,是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐,臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:通天下一氣耳。
    2022年11月29日|

    用戶2038082727:這個故事激勵我影響我了一生。但是我以為是道家某個高人的長輩過世的故事。
    ◆◆樹下賞蝶:莊子的老婆死了,惠子去吊喪,看到莊子坐在地上,叉開雙腿敲盆唱歌。惠子責(zé)備他太過分了。莊子說,老婆死,怎能不難過呢?可后來一想,生從死來,猶如春夏秋冬四季代序一樣自然,老婆現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中,我還何必哭得死去活來地去打擾她呢?說完,莊子繼續(xù)敲盆唱歌。
    2022年11月26日|

    用戶2038082727:佛曰:不可說不可說
    ◆◆掬水聞香:孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣。佛說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。所以有時,難得糊涂是上道。 ????


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