莊子說(shuō)：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。這句話不錯(cuò)，但常有人拿它來(lái)教導(dǎo)人：說(shuō)話是一種本能，不說(shuō)是一種本事。似乎沉默是金就永遠(yuǎn)正確。這個(gè)思想我一直不茍同。
我在想，如果你養(yǎng)個(gè)看門(mén)狗，夜里小偷光顧，而狗不吠，這個(gè)狗會(huì)是良狗嗎？
我們知道，一個(gè)人說(shuō)話是他思想修養(yǎng)的表現(xiàn)，如果他不說(shuō)話，你能知道他賢嗎？
還有人把魯迅搬出來(lái)，魯迅說(shuō)：當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。用這句話來(lái)證明沉默是金就好，難道魯迅的《吶喊》你聽(tīng)不到嗎？
其實(shí)許多名人名言，都是經(jīng)驗(yàn)和智慧的提煉，給人以很好的啟迪，我們常拿來(lái)說(shuō)明一些相同的思想，是很好的應(yīng)用，但有些人常以偏概全、顛倒黑白，拿來(lái)證明自己不全面的思想，就不對(duì)。比如一個(gè)名人說(shuō)：6是實(shí)數(shù)，可你硬拿來(lái)說(shuō)明：實(shí)數(shù)是6，就犯了邏輯上的錯(cuò)誤。生活中這種人可不少，他們常常固執(zhí)己見(jiàn)，夸夸其談，短時(shí)間有時(shí)還真能糊弄人，如果你讓他把他的觀點(diǎn)思想寫(xiě)成文章，來(lái)教育大家，他就會(huì)狡辯說(shuō)：寫(xiě)成文章太累，我不愿累。其實(shí)他自己也知道，自己的思想不全面，只能糊弄個(gè)別人罷了。
拋開(kāi)邏輯上的錯(cuò)誤，僅從沉默是金本身的思想來(lái)說(shuō)，有時(shí)就不一定對(duì)，值得大家探討。
我很欣賞范仲淹的“寧鳴而死不默而生”的思想，如果他也沉默是金，那么中華文明史上還有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神財(cái)富嗎？
我想，最好一個(gè)人能善言，也能善行，做到王陽(yáng)明要求的“知行合一”為最好。
?。ㄗ髡?，陳本現(xiàn)，筆名，東方君子） |
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